В
средние века изображение собаки было обычным элементом герба того
или иного феодала как символ его верности сюзерену. И крестоносцы
на рукоятках своих мечей тоже зачастую имели такой же символ, означающий
готовность, верно следовать за своими полководцами, словно пес за
хозяином.
А барон Монморанси во Франции в 1100 году учредил для своих вассалов
специальный орден Пса, которым награждались самые преданные французские
рыцари, то есть "собакодостойные".
В Древнем Риме любовь к четвероногим друзьям тоже была безгранична.
Как, например, комнатные собаки были так любимы в домах римских
патрициев, что Юлий Цезарь как-то даже поинтересовался, не перестали
ли римские матроны рожать детей, отдав предпочтение в любви декоративным
собачкам.
А как же человек, всегда ли он дорожил дружбой с собакой? Всегда
ли люди по отношению к собаке были на высоте?
Преданность собаки к человеку безгранична, а человека к собаке
не всегда. А ведь были те времена в недавнем историческом прошлом,
когда люди иногда употребляли мясо собаки в пищу. Но люди делали
это, исчерпав все другие возможности добычи пищи.
Известный мореплаватель и путешественник Джеймс Кук, посетивший
в 1769 году остров Таити в Тихом океане, писал: "Главная пища
островитян - овощи. Туземцы приручили свиней, птиц и собак. Мясо
собаки они научили нас употреблять в пищу, причем кое-кто пришел
к выводу, что это блюдо уступает лишь английскому ягненку".
Это, конечно, исключение, ведь обычно цивилизованные люди собак
не едят. Это было в древности, а сейчас есть мясо собаки должно
быть стыдно.
К сожалению, мясо собак и по сей день остается лакомством у некоторых
людей. И многие из вас знают об этом. Наверное, этим людям, чтобы
избавиться от этого комплекса нужно завести этих собак у себя дома,
а уже потом перед их убийством, посмотреть им в глаза. И тогда отпадет
любое желание не то, чтобы употреблять это мясо в пищу, а вообще
смотреть на него.
Впрочем, иногда именно собачье мясо спасало людей от неминуемой
смерти. Так было, например, в экспедиции Руальда Амундсена к Южному
полюсу в 1911 году. В холодные и голодные дни собачье мясо позволило
выжить норвежскому исследователю, успешно достичь Южного полюса
и благополучно вернуться назад. Видимо тогда и появилось это выражение:
"Собаку на этом деле съел".
Некогда использовали собак и как животных метелок, особенно Италии
и во Франции, прогоняя небольших собак по трубам водопровода и канализации.
Этот обычай продержался вплоть до наших дней и был запрещен в Европе
лишь в 1952 году Всемирным союзом охраны животных.
В средние века некоторые французские короли предписывали калечить
чужих собак, чтобы те не гоняли дичь в королевских угодьях. А спустя
столетия, в XIX веке, во французском департаменте Бордо на собак
свалились иная беда: местные собаки пристрастились к поеданию винограда.
И владельцы виноградников получили право повесить любого пса, появившегося
вблизи без намордника. Подозрения и убеждения средневековых мудрецов
в отношении дьявольских связей собак нисколько не мешали людям в
ту эпоху использовать собачью кожу для изготовления дамских сумочек,
перчаток, обуви, шапочек. В средние века широкое распространение
получили бои собак с быками, вепрями, лошадьми и друг с другом.
В средневековье началась дрессировка собак для ловли людей. Эту
практику ввел португальский принц Генрих, вошедший в историю как
Генрих Мореплаватель Благочестивый. Натасканные псы использовались
для поисков рабов португальскими мореходами в Западной Африке. Захватывая
с помощью огромных собак сотни африканцев, португальцы отбирали
на месте самых крепких или самых, с их точки зрения, красивых, остальных
же, главным образом, стариков и детей, отсеивали.
Наконец, как и в древние времена, боевые собаки в средние века
сотнями, даже тысячами, участвовали в сражениях. Во время войны
Испании с Францией в составе испанской армии насчитывалось 4 тысячи
собак. В сражении при Валенсии они оказали войскам большую помощь.
Собак, сопровождавших военные обозы и транспорт, одевали в специальные
панцири с острыми наконечниками для защиты от нападения вражеской
конницы.
Использовали
собак и в ином качестве. Еще не так давно в одной из Европейских
стран существовал промысел собак - "контрабандистов":
четвероногого нарушителя границы облачали в дополнительную собачью
шкуру, под которой укрывали часы и бижутерию, золото и алмазы.
Первой страной, положившей конец бесчеловечного отношения к собаке,
была Англия. В начале XIX века в Европе стали организовываться общества
охраны животных. В 1824 году в Англии было создано Королевское общество
защиты животных. В 1835 году здесь в законодательном порядке запретили
бои собак с быками. Запрещены были и собачьи бои. "Великое
благо - верить и любить. Собака без такой веры - уже не Собака,
а вольный волк или (что хуже) бродячий пес. Из этих двух возможностей
выбирает каждая собака, если она перестала верить хозяину и ушла
от него или если ее выгнали. Но горе той собаке, которая потеряет
любимого друга - человека, будет его искать, ждать. Она тогда уже
не сможет быть ни вольным волком, ни обыкновенным бродячим псом,
а останется той же собакой, преданной и верной потерянному другу,
но одинокой до конца жизни". Преданность собаки - это драгоценный
дар, накладывающий на того, кто его принимает, не меньше обязательства,
чем человеческая дружба. И это следует иметь ввиду всем, кто намеревается
обзавестись четвероногим другом. Мы оцениваем благородство двух
друзей, исходя из того, кто из них способен на большую бескорыстную
жертву ради другого.
В девятнадцатом веке один философ сказал: "Пусть вашей целью
всегда будет любить больше, чем любят вас, не будьте в любви вторым".
Вот что писал о взаимоотношениях человека и собаки Джек Лондон
в своей книге "Джерри островитянин": "Собаки в своем
смутном, неясном, возвеличивающем людей сознании возносят своих
хозяев и любят их больше, чем те заслуживают. Человек считает себя
хозяином своей собаки, но собака считает своего хозяина богом".
Многие люди заводят собак, а потом по каким-либо причинам бросают
их, и это настоящее бедствие и бесчеловечие по отношению к преданным
друзьям. В древности у многих народов бытовал такой обычай: когда
приходил жених в дом невесты, ему незаметно подсовывали щенка. Взял
на руки - хороший парень, оттолкнул -плохой, недобрый.
Римский философ Сенека две тысячи лет назад считал, что основная
часть жизни человека уходит на ошибки и дурные поступки, значительная
часть протекает в бездействии, и почти всегда вся жизнь в том, что
человек делает не то, что надо. Иное дело - собака: вся ее жизнь
посвящена служению своим хозяевам. Недаром говорят: "Предан,
как собака".
Намного
больше внимания требует собака с ее чрезвычайной привязанностью
к человеку. Преданность человеку является главной чертой, определяющей
все поведение собаки. Лишение ее объекта этой преданности, любви
является не менее травмирующей ситуацией, чем голод, холод, побои,
которые ей приходится переносить в условиях бездомности. Бездомность,
брошенные собаки - эта тема не оставит равнодушным никого. Да и
можно ли остаться равнодушным, когда на вас смотрят эти преданные,
загадочные глаза. Посмотрите на них и вы!
Дружба между человеком и собакой может исчезнуть только с жизнью
на земле. И неужели находятся те люди, которые бросают или выставляют
за порог своего дома собаку. И какие бы не были на то причины, по
нравственным соображениям это бесчеловечно.
И как бы это кому не понравится я бы сказал и больше. Они, наверное,
и своих детей не любят. А если это не так, то остановитесь и верните
или обустройте своего друга.
Ведь человек перед ним в вечном долгу.
И пусть эта статья будет для Вас тем толчком, который поможет Вам
обзавестись лучшим другом - собакой. И не важно, какой она породы.
Важно другое - человеческое отношение к ней, к ее судьбе!
|